Jacopone da Todi

Jacopone da Todi, alias Jacopo de 'Benedetti , est né à Todi dans une famille noble vers 1230. Après avoir étudié le droit à Bologne, Jacopone da Todi a commencé sa carrière de notaire exerçant dans la même ville. Selon la tradition en 1268, sa femme meurt accidentellement dans l'effondrement d'un étage. Le moment de douleur et d'étonnement qui suit, dans une certaine mesure augmenté par la découverte que sa femme a fait usage d'instruments de pénitence (la cilice), détermine un changement radical dans le mode de vie de Jacopone da Todi. Après avoir abandonné son travail et les personnes qui l'avaient entouré jusque-là, il se lance dans la voie de la pénitence et de l'humiliation publiques. Selon la tradition, il a des moments et des gestes presque de folie, par exemple il est venu à un banquet marchant à quatre pattes chargé d'une selle d'âne, ou au mariage de son frère il apparaît nu, enduit de graisse, et tourné parmi les plumes.

L'Ordre Franciscain

En 1278, il entra dans l'ordre franciscain en tant que frère laïc. Au cours de cette période, l'Ordre a subi des luttes internes entre la faction des Conventuels soutenue par le Pape Boniface VIII , qui voudrait atténuer la rigueur du règne de saint François, et le groupe de Spirituels qui ont plutôt insisté pour garder l'esprit de l'Ordre. inchangé. Jacopo, manifestement compte tenu de son expérience de la pénitence, s'est rangé du côté des moins, et avec les cardinaux Jacopo et Pietro Colonna, il a désavoué la validité de l'élection de Bonifacio; cela provoque en réaction d'abord l'excommunication, puis l'emprisonnement (1298) dont seul le nouveau Pape Benoît XI (1303) peut le libérer. Enfin, le moine passe ses dernières années au couvent de San Lorenzo di Collazzone près de Todi où il mourut en 1306 après JC.

L'homme et les oeuvres

Le citoyen Todi le plus célèbre du Moyen Âge est l'auteur de nombreuses œuvres, parmi lesquelles se distinguent les "Laudi", compositions typiques de l'époque, à certains égards similaires au Cantique des créatures de San Francesco et probablement inspirées par celui-ci. pour leur qualité et leur caractère organique. Cependant, le ton et la poétique de base du frère sont moins joyeux et mystiques, il semble que l'harmonie avec la nature et la merveille du monde qui caractérisaient l'enthousiasme de saint François ait été en partie perdue. En revanche, l'œuvre de Jacopo domine une conception plus matérielle et douloureuse, une vision plus repliée sur soi-même, évidemment le résultat des malheurs qui ont marqué la vie de l'auteur.